论语之悟——学而篇
注意
所有解读和参悟都是我个人理解，或许与先前的各位大师有所矛盾，我仅仅是根据个人认知和生活习得整理的。所有的解读其实都是“书不尽言，言不尽意，意不尽悟”，我也无法真正书写出我的感悟。我觉得想理解孔子及其弟子想传达的思想，书本上是远远无法理解的，包括我这里所写的这些，你只能当做理解过程中的一点参考，具体理解还是要看个人的悟性。
1. 学而时习之
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
本段整理日志
date: 2024-10-13
time: 大概两小时（9-11）
date: 2024-10-15
添加”人不知而不愠“的理解
1.1 个人参悟
说实话，我领悟这段话用了很久的时间，不管是从中学的书本还是后来自己的钻研，都没有让我完全理解孔子想传达的思想，直到大三，我才慢慢觉知到其中的奥秘，或许现在我是这种理解，过了几年我又是另一种理解，这完全有可能。
该段子曰有三句，是否是层层深入的关系我们先不去探讨，但就我的理解来说答案是肯定的。如何理解ta呢，我认为一定要结合自己的日常真实生活，用真心去感受，这点很重要。我们一句一句来看。
看看第一句，当你理解“学而时习”，那你就真正明白什么是“学”了。“学”这个在孔子看来是很重要的一件事，也是正确建立人生价值观和世界观的起点，但孔老夫子所言的学可不是狭义的学，不然为何称他为“圣人”呢？结合我们的生活就知道，我们学习的书本知识或许只是学习的很小很小的一部分，高中的恩师田老师曾经告诉我们“先做人，再做学问”，老师这里说的学问基本就是狭义的知识，但老师这句话就是孔子真正意义上的广义的“学”，随着慢慢的成长，我们会慢慢领悟其中的道理的。比如，你看到别人随地吐痰，你感到反感或者厌恶，然后去审视自己：“我是否也是这样？”，那这时候就是“学而时习”，所以，这里的“时”和“习”那便自然而然能够说得通，**我们人生一旦领悟到要学（广义的学），那就要不断地去见习，随时随地地见习，这种见习是自然而然的。**说到这里，我想起一件事：有次回寝室，发现寝室没人，空调却一直开着（遇到过两次），后来跟一个室友说了一下，随手记得关一下。结果他的回答让我有些意外，‘反正学校他们是免费的嘛，对面寝室都好久没充电费了。’我并没有带太多情绪的地回复到‘再免费那也是费的学校的电，以后还是随手关一关，嘿嘿。’相信大家也能够理解我想说什么了，我也不是什么君子，但我觉得，这是做人的基本。当真正领悟到“学而时习之”的时候，你自然而然会感受到“不亦说乎”里面的道理了。回归该句，孔子说自己“十有五”而志于学，我们可能会觉得有些搞笑，十五岁才上学，我以前看到这句话的时候心里想：‘我三四岁就开始上学了呢。’现在看来以前我真的挺无知的，而且有点搞笑，尽管如此，现在我也并不会觉得我当时的理解有错，只是一个人生阶段罢了。被称为“圣人”的孔子这里说的很重要，学不是学习书本知识，而正是这里所言“雪儿实习”，不过孔子先生更厉害，他不光学，而且还“志于学”，一个十五岁的孩子，就能感悟并实践“志于学”，这真的让现在的我很是敬佩！难以想象孔子之后的生活基本很少有“愠”，而且在“志于学”，那是一件多么快乐的事情啊。这样看来，我懂得“学”都到19岁左右了，到“志于学”，那更是比“学”晚了至少两年半，我可以给自己基本定位为“吾二十有一而志于学”。
第二句“朋”和“远”或许有些人这辈子都不会感悟到，这不是我夸大，是很客观的。在“志于学”的途中当你正真有“朋”，那基本都是“远”的。我个人而言，理解这里的“朋”，那是无法用文字来说清楚的，不过我可以跟你说，“朋”不是亲戚朋友，有时候教材上解释成“志同道合的人”，我觉得已经用言语精炼的表达了，但依旧还是有点问题，“志同道合”那也分为好多类，一起贩卖毒品那也是志同道合，一起为了祖国的美好未来而尽心尽力那也是志同道合，不同的“志”和“道”有不同的理解，再说了，难道不是志同道合的人就不能是孔子所言的“朋”了吗？我这里的这两点不是为了反驳教学上的理解，也不是为了体现我有多么多么厉害，我想表达的是教材解释成“志同道合”已经很不错了，但孔子的这个“朋”，ta并非文字所能解释清楚，要表达的话我觉得可以理解成“知己”，“书不尽言，言不尽意，意不尽悟”啊。当你“志于学”途中，发现有知己之时，那真的是很难得啊，心里自然而然的产生强烈的“乐”，这种强烈的感觉或许会让你顿时感到无比欣慰，或许你会哭，但眼泪并不是因为难过而流，而是是一种发自内心的，不自觉的产物。所以“朋”需要自己去领悟，“远”只是想说自己的知己或知音难遇罢了，这种远不是距离远，不是也不是时间远，ta是跨越时空的，这点再次让我真正觉得孔子值得被称为“圣人”！对了，这里有人会去解读“说”和“乐”这两个，我觉得没必要，也没必要解释说哪个是内在的哪个是外在的，也是不对的，正真领悟了这两句话的含义之后，自然会明了其中的真正用意。
第三句的“人不知”、“不愠”、“君子”是理解的关键，这里的“人”结合第二句，我们将ta理解成“非知己”或者“非知音”，当然这只是我个人的看法，而且只是二十出头的我的理解，或许以后也会另有看法，大家根据自己的领悟去理解即可，但我觉得理解这个“人不知而不愠”，我还不能够完全理解清楚，我先说说目前的大概理解。前面说了知己难遇，所以，当“志于学”之后，“人不知”是一种很正常很常见的事情，不用抱怨这一切，这段路往往是很孤单的，尽管如此，你内心深处依旧是愿意“志之”。关于“不愠”，我想也并不是不生气，看到别人做违反道德和法律的事，你去阻止，能不生气吗？能不带有一点情绪去面对吗？这是所谓的“道德绑架”啊。说实话，我自己暂时的确还没参悟出孔子这里的思想，我觉得这是一种很高的境界，那种不因别人的评价而影响自己，并且还能够包容他们，这是很难做到的，至少目前我很多时候还是会做不到。至于“君子”，我这里更不能去解读，因为的的确确不知道“何为君子？”或许，真正能够参悟孔子的大部分思想，我才能够慢慢理解吧，何况《论语》是一个被先贤们整理好的册子，单单一段话是理解不完的。
理解完这三句之后，再去深刻领悟其中的奥妙，你会不自觉地心怀感恩，相信也会遇到那个跨越时空的的知己。第三句或许在未来我也能够书写进去，我希望如此。
1.2 不解之言
- “何为不愠？”
- “何为君子？”